歩き、見、ふれる歴史学レポート（杉山地区）
武田 康隆
話者 岡本清二氏
村の地名、しこな一覧（カタカナ）
（基本的に北から）ウウド、ナカハザコ、セン、ベイダノクチ、マノイ、オオヌカリ、カミマツノダ、トコロノモト、ツカダ、カワラヤキ、マツノダ、ヤシキ、スギヤマフジ(杉山富士)、ショウブダ、ササノモト、クズノモト、
スクノモト（スクノモト峠）、ナガノ、コムギダ、アシワラ、ハタケダ、イケノモト、ケイド、キシダカ、ナカタニ、ヤマクチンタニ（山口ん谷）、ナカンタニ（中ん谷）、シタンタニ（下ん谷）、ナカダニ、タイラ、シモノウラ、ミョウゴイシ、フカフチ、タケイデ（たけ井出）、タキノモト、イデンクチ（井出ん口）、ミヤノマエ（宮の前）、
ブンゴノウエ、トビノス、ヤマシタトウゲ（山下峠）、ヨコミチ、ババ、サワノダ、ヒノクチ、サレバヤマ、タヌキワラ、イシワラ、セキノモト、ウバノタニ、ミョウバオウ、オオイシノモト（大石の下）、コウラ、ヤゴダノクチ、シライシザン 以上。
村の水源
杉山地区は基本的に湿度が多いので、特に水のことで困ることはなかったのだが、水源としては、大串川から関として、フカフチ、タキノモト、井出の口、タケ井出などがある。ここらへんでは干ばつで困ったことはなかったという。
水田での収穫
戦前 ４〜５俵 現在 ８俵
ＷＨＹ？
昔は、四月でも霜が降りていて、苗代ができなかった。また、干せる田もなかったので、田植えが初夏まで遅れてしまった。故に秋の収穫が遅れたため。今は、技術の革新で、四月に苗を植えることができるようになった。積算温度の関係で、収穫が多くなるようになった。ちなみに、品種改良によって七月に収穫できるような『七夕コシヒカリ』というのがあるが、これはうまくないらしい。
その他、田植えについて
苗代は家の近く。一ヶ月ほど田植えの出稼ぎなどにも行く。下のほう（南の方）では、６，７月に田植えするところもある。六月六日、七日までに植えたら、『節』といい、とても豊作になった。節に植えたら、鎌の葉が折れるといった具合に。六月二十日までだと、『チュウ』といい、このころで上々といわれていた。梅雨の終わりを『ハゲ』といい、ハゲまでには植えないと、大変だったらしい。麦などは、作っていたが、湿度が高いため、難しかった。
良く獲れる地域
杉山地区が（今回話をしてくれた岡本さん宅の付近）一番良く獲れる。一反から、昔は５，６俵、現在は１０俵ほど獲れる。ハタケダ地域やコムギダ地域は、昔は水があまりなかったため、畑だった。
冷害について
昭和３８から３９年にかけては、共同基金によって農地整備が行われたが、ちょうどその年にはやびえ（冷害）にあい、普段の二割ほどしか獲れず、大飢饉になった。このときは部落の積立金により、しのいだ。この積立金は、森林の木の売却金によるものであった。この基金は、かなりなもので、道路も作れるほどであった。ちなみに同じ時期、隣の
干ばつについて
平成６年の干ばつも全然関係なかった。ただ、ハタケダあたりは少しだけ影響があった。この地方では、雨乞いはしない。
昔からの言い伝え
カエル深いときは冷害 蜂の巣が高いときは大風 とうもろこしの根が出ているときは大風 カラスが夜までいるときは明日雨が降る 川から湯気が立つときは大雨
戦時中のことについて
米などは、調査されていたためなかったので、葛の根（カンネダゴという。黒い）を食べていた。せんいや、でんぷんが多かった。黒いほどいいもの。イノシシが好んで食べるため、いのししがあなをほって 人が怪我したりした。このあたりの方言で、色黒の人のことを『カンネダゴんごとしとっ（かんねだごのようだ）』といっていたりもした。
害虫や病気について
害虫はウンカが多かった。対策として、穂が出る前に鯨油を２，３回撒いていた。安価で、とても効果があった。ただ、今は虫が強くなってきている。病気などは昔は全然なかった。
その他の収穫物
杉山栗というぐらい、栗が取れていた。野生の栗で、ヤケノクリといい、小さかった。これを売った収入も大きかった。時には田の収穫より多いときもあった。だいたい戦前の金で、三千円ほど、今の金に換算して、三百万ほどであった。十月一日に解禁となり、共有地で大々的に行われていた。主に女性がしていた。栗は早い者勝ちで、一ヶ月ほどとり放題だった。栗は久留米や佐賀から商人が買いに来ていた。また、古湯まで男が売りに行ったことも会った。杉山の栗は杉山で守る、といったように、杉山森林生産組合というのがあった。すべての税を払っていた。
冬は炭焼きをしていた。赤炭。収入は米ほどではなかったが、寒いのでいい硬い炭ができた。官庁払い下げの木を使っていた。一人で作ると、約二十日かかった。
かまどを作ってはいけない日というのは特にはなかったが、最後の釜うちの日は、大安と決まっていた。また基本的に浄土真宗であったため、三りんぽうには葬式をしない。
牛は各家に一、二頭ぐらいだった。去勢は特にしなかった。が、米ぬかを作っているところは麹を作るのに忙しいので、去勢させて、牛を肥育して売っていた。
自然林を切った後、焼畑をしてそばを作っていた。連作はオッケーだった。そば殻などで、どじょうをつっていた。
伝説、言い伝え
中谷から、老婆がでてきて、うばの谷に中谷ばばとなり、消えていった。また、中谷に、朝日さす、夕日輝く梅の木の下に財宝があるらしい。ミョウゴノイシではお化けが多発していたため、石に南無阿弥陀仏と彫ったら、よくなった。太刀洗では道に太刀が落ちていた。最後の石は今はなくなってしまった。
鉱山ではケイ石が取れていた。緑柱石が今も残っている。