弘安九年の大唐国軍人何三於と播磨国印逹北条天満宮について
「蒙古襲来と神風」で弘安九年の大唐国軍人何三於が
補整（寄進と同義）した大般若経を紹介しました。この経
巻はもともと播磨国印逹北条天満宮に所蔵されていたも
のです。
何三於は弘安の役の捕虜であると考えています。
鎌倉幕府は捕虜から最新の元の軍事技術を学びたかっ
た。硝石さえ得られれば火薬は作ることができる。彼らを
通じて中国大陸から硝石を調達する方法をさぐろうとした
のではないでしょうか。
ところでなぜこの経巻が播磨国印逹北条天満宮にあっ
たのか。播磨惣社の正式名称は射楯兵主神社で射楯（いたて）が
印逹に通じ惣社の一帯のようです。
広峰文書・応永２１年12月8日赤松義則寄進状の中に

在所　平野北条　八本松三段　国衙庁作
　　　　印逹北条　天神西二段　同前

とあります。印逹北条の天神ですから、まさしくこの天満宮。
その周辺には国衙在庁の土地があったようです。
その播磨の弘安四年から七年までの守護は異賊防禁の
指揮をした北条時業（のちの兼時）。
なるほど幕府方の指揮官のもとに蒙古方の捕虜が預け
られ、その管国の国庁近くに居住させられた。そこで厚
遇を得て、弘安九年には大般若経を国衙官人たちととも
に寄進したということのようです。おそらくこのあと播磨国
守護は六波羅北方の兼務になっていきます。

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